Il primo numero del 2000 si apre con la prolusione al 145° anno accademico della Facoltà Valdese di Teologia, prolusione tenuta il 23 ottobre 1999 da Giorgio Spini a Firenze, nell'antica sede della Facoltà a Palazzo Salviati, su "La Scuola valdese di teologia di Firenze (1870-1900)". Spini esamina la teologia professata dai titolari delle varie cattedre e il dialogo con la cultura fiorentina da loro messo in atto. La Facoltà rimase a Firenze fino al 1922 e riprese la piena attività dopo la I Guerra mondiale a Roma nella sede attuale nell'autunno 1922.
In questa sede Giovanni Miegge (1900-1961) si laureò nel 1926 e qui fu professore a due riprese, prima e dopo la II guerra mondiale 1939-1945. Con la teologia di Giovanni Miegge i lineamenti teologici della Facoltà cambiarono notevolmente. A un aspetto di questa teologia è dedicato il saggio di Sara Saccomani che appare in questo numero nell'anno in cui si ricorda il centenario della nascita.
Miegge fu teologo riconosciuto (indipendentemente dal risiedere ad Aosta, Roma o Torre Pellice) e insegnò per più di un trentennio mediante libri, conferenze, predicazioni. In tutto questo tempo elaborò una visione teologica che correva parallela a quella di Karl Barth, senza ricalcarla pedissequamente, secondo un esempio che si ritrova anche in altri paesi europei. Nella teologia di Miegge ritorna di frequente il concetto di 'rivalutazione del finito'. Il fatto che oggi noi riapriamo la discussione su questa formula non è casuale. Oggi ne siamo nuovamente attratti. Oggi ne sentiamo nuovamente l'importanza. La figura del 'finito' conserva un'incomparabile dignità nella sua problematica consistenza, e su questo Miegge aveva insistito nel dialogo con le altre persone che gli erano accanto.
La 'Bibbia dei Pagani', un nuovo libro di Giancarlo Rinaldi, è oggetto dello studio critico di Gian Luigi Prato in questo numero. Come appare la Bibbia a un 'pagano'? Chi è curioso di saperlo troverà qui qualche indicazione atta a soddisfarlo. Giancarlo Rinaldi ha ampliato precedenti ricerche e ci restituisce una visione del rapporto tra pagani e cristiani nei primi secoli attraverso le diverse letture che questi danno della Bibbia.
Il resto del numero è occupato come di consueto dalle recensioni e dall'elenco dei libri ricevuti.

Articoli
G. Spini La Scuola valdese di teologia di Firenze (1870-1900)
S. Saccomani Giovanni Miegge: la concezione del finito

Studi critici
G. L. Prato La Bibbia dei pagani

Recensioni
Libri ricevuti
 

Fonte: http://www.chiesavaldese.org